O λόγος και τα θαύματα

Το κριτήριο για την εμπιστοσύνη είναι ο λόγος. Ας υποθέσουμε ότι κάποιος λέει "έλα να τη βρούμε" ιδιωματική έκφραση που δεν μπορώ να υποθέσω ακριβώς τι σημαίνει, διότι καθώς θα τη βρίσκει μπορεί να σου ζητήσει συμμετοχή σε βίτσια, και επομένως αν εμπιστευθείς αυτή την ξεκάρφωτη έκφραση θα εκτεθείς σε κάθε λογής ανωμαλία αργά ή γρήγορα, υπάρχει και πιό δυνατός λόγος, όπως αυτός που λέει "έλα να κάνουμε οικογένεια", που αν τον εμπιστευθείς θα εκτεθείς με τη δημιουργία της οικογένειας σε θέματα και προβλήματα που το κοινωνικό σύνολο θα επιβάλλει επάνω σου και θα εκθέσει εσένα και την οικογένειά σου σε μια καθολική διαφθορά από άρρωστες και ανώμαλες πεποιθήσεις. Έχω παράδειγμα εδώ. Κάποιος ζήτησε να κάνει οικογένεια. Και όταν έκανε οικογένεια έχασε την εργασία του και αρρώστησε ψυχολογικά μη μπορώντας να βρεί έγκαιρα άλλη εργασία και όντας ο στυλωβάτης της οικογένειας που δημιούργησε και δεν μπορούσε να τη στηρίξει, ξέσπασε ενδοοικογενειακώς πόλεμος ο οποίος επιδείνωνε καθημερινά με ύπουλο τρόπο την υγεία του και τον οδήγησε σε αυτοκτονία. Θα μου πείτε, ποιός ξέρει τον τέλειο λόγο να τον πει??? Το πρόβλημα δεν είναι να πει κάποιος τον τέλειο λόγο. Το πρόβλημα είναι να πει κάποιος εκείνο το λόγο που έχει τη μεγαλύτερη συνέπεια με τον ευατό του και τα θέλω του κι ας μην είναι τέλειος. Αναφέρω εδώ ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα. Λέει ο άνδρας : Σε θέλω να κάνουμε οικογένεια, αλλά θα προτιμούσα να αποκτήσω γιούς. Τότε η γυναίκα μπορεί να του πει : Θα σε παντρευτώ για να κάνουμε οικογένεια, αλλά, επειδή δεν γνωρίζω αν θα κάνω γιούς μπορούμε να υιοθετήσουμε γιούς αντί να πειραματιστούμε και αν αποκτήσουμε κόρες, να εισπράξεις απογοήτευση και πικρία, την οποία θα μεταδώσεις σε εμένα που δεν σου χάλασα το χατήρι να κάνουμε οικογένεια. Αυτός ο λόγος παρόλο που δεν είναι τέλειος είναι δυνατότερος από τους προηγούμενους. Δεν σας κρύβω την έκπληξή μου  όταν έμαθα ότι υπάρχουν άνθρωποι που κάνουν παιδί για να πάρουν την  άδεια μητρότητας. Αυτός δεν είναι λόγος για να κάνεις παιδί, αυτό είναι το απολύτως παράλογο. Θα επανέλθω στο παράδειγμα το προηγούμενο Λέει ο άνδρας : Σε θέλω να κάνουμε οικογένεια και δεν με νοιάζει αν τα παιδιά μας είναι κορίτσια ή αγόρια. Τότε η γυναίκα μπορεί να πεί. Δέχομαι με όλη μου την καρδιά, ή μπορεί να πει δεν φιλοδοξώ από αυτό το γάμο παιδιά από σάρκα και αίμα, αλλά πνευματικά έργα. Αυτός ο λόγος είναι πιό δυνατός από τους προηγούμενους. Και δεν σας κρύβω ότι υπάρχει κλίμακα απείρως δυνατότερων λόγων. Λόγων που  να φθάνουν στα θαύματα. Από τον αρχικό λόγο θα συγκινηθείς, από την συνέπεια του λόγου θα εκτιμηθείς, από τα έργα του λόγου θα διαπρέψεις,θα θεωθείς. Το θεμέλιο είναι να μπορείς να προσεγγίζεις τις ανάγκες σου και να τις εκφράζεις την κατάλληλη στιγμή. Πρέπει να έχεις συνέπεια με τις ανάγκες σου, και συνέπεια με το λόγο σου, ο οποίος πρέπει να εκφράζει τις ανάγκες σου.

Απολογία

Φίλοι μου, το μπλόγκ αυτό το δημιούργησα  με σκοπό την αυτοβελτίωσή μου σαν άτομο και το μοίρασμα των κατακτήσεών μου στον πνευματικό χώρο μαζί σας. Διεκδίκησα ένα κειμενογράφο και ένα άλμπουμ μουσικής παδείας. Όμως η Google με ταλαιπωρεί κάθε λίγο αλλάζοντάς μου σχήμα επικοινωνίας. Μπροστά στον Η/Υ, έχω μια πλατφόρμα εργασίας μέσα σε αυτό το μπλόγκ.

Δυσκολεύτηκα, μα βρήκα ένα τρόπο να επικοινωνώ μαζί σας, με θεωρία και μουσική. Δυστυχώς στη μουσική η Google μου κλείνει το δρόμο. Αν κάτι λοιπόν σας άρεσε από τις επιλογές μου στη μουσική τα παράπονά σας στην Google η οποία μου κλείνει το δρόμο να τις αναρτήσω στο μπλόγκ........Όμως, το καλό το παληκάρι ξέρει κι άλλο μονοπάτι.

O Πολεμιστής του Φωτός

Ο ΠΟΛΕΜΙΣΤΗΣ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΤΟΥ ΟΠΛΑ

Κρίση και κανόνας επιβίωσης

Από την κρίση που ζούμε σε ατομικό και σε  παγκόσμιο επίπεδο θα επιβιώσει μόνο όποιος αγιάσει σε βάθος χρόνου. Όλοι παραπαίουν σε ένα χαώδες τοπίο σεναρίων ανεκπλήρωτων και φαντασιακών που το γενικό τους πρόσταγμα έχει η μεγαλοαστική τάξη. Όλοι όμως έχουν χαμένο τον μπούσουλα σε παγκόσμιο επίπεδο. Οι μόνοι που θα αντέξουν ως το τέλος θα είναι οι άγιοι.

ΧΡΥΣΑ ΕΠΗ (ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΩΝ)

Τους αθανάτους πρώτα πρώτα θεούς να τιμάς, όπως είναι καθορισμένο και να σέβεσαι τον όρκο. Να δείχνεις  έπειτα  σεβασμό στους ένδοξους ήρωες και τις ψυχές των νεκρών, τελώντας τα καθιερωμένα. Τίμα τους γονείς και τους πιό στενούς συγγενείς. Από τους άλλους, κάνε φίλο σου όποιον υπερτερεί σε αρετή. Υποχώρησε στα ήρεμα λόγια και τα ωφέλιμα έργα και μη μισείς το φίλο σου για μικρό παράπτωμα, όσο μπορείς, γιατί η δύναμη κατοικεί δίπλα στην ανάγκη. Γνώριζε αυτά λοιπόν και συνήθιζε να ελέγχεις τα ακόλουθα: την κοιλιά σου, πρώτα από όλα, τον ύπνο, τη λαγνεία και το θυμό. Μην κάνεις ποτέ κάτι ατιμωτικό, ούτε με άλλον ούτε μόνος σου, περισσότερο από όλους να ντρέπεσαι τον εαυτό σου. Ακόμα, να ασκείς τη δικαιοσύνη με έργα και λόγια και μάθε να μη φέρεσαι ασυλλόγιστα σε τίποτα, αλλά να ξέρεις ότι όλοι είναι γραφτό να πεθάνουμε και χρήματα τυχαίνει άλλοτε να έχουμε κι άλλοτε να χάνουμε. Όσα δεινά όμως βρίσκουν τους ανθρώπους από τη μοίρα, όποια κι αν είναι η τύχη σου, να μην ανέχεσαι, χωρίς να αγανακτείς. Να τα γιατρεύεις πρέπει, όσο μπορείς και να λες: Δεν δίνει πολλά από αυτά η Μοίρα στους ενάρετους. Λόγια πολλά φτάνουν στους ανθρώπους, καλά και κακά, που να μη σε εκπλήσσουν ούτε να τα αφήσεις να σε σταματήσουν. Αν μάλιστα λεχθεί και κάποιο ψέμα, υπόμεινέ το ήρεμα, και να κάνεις πάντα ότι θα σου πω: Κανείς να μη σε πείσει, με λόγο ή με έργο, να κάνεις ή να πεις ότι δεν είναι το καλύτερο για σένα. Να σκέφτεσαι πριν πράξεις, για να μην κάνεις ανοησίες. Ο άνδρας ο ανάξιος, κάνει και λέει ανοησίες. Να εκτελείς αυτά, που δεν θα σε στεναχωρήσουν αργότερα. Μην κάνεις ούτε ένα πράγμα που δεν γνωρίζεις, αλλά μάθε όσα πρέπει κι έτσι θα περάσεις ζωή πολύ χαρούμενη. Δεν πρέπει να παραμελείς τη σωματική σου υγεία, αλλά να έχεις μέτρο στο ποτό, το φαϊ και τις ασκήσεις. Μέτρο εννοώ, ως το σημείο που δεν θα σε ενοχλήσει. Μάθε να έχεις βίο αγνό, λιτό και φυλάξου να μην κάνεις αυτά που προξενούν φθόνο. Μην ξοδεύεις άσκοπα, όπως κάνουν όσοι αγνοούν τα καλά, ούτε να είσαι τσιγκούνης. Το μέτρο είναι πάντα το άριστο. Να πράττεις αυτά που δε θα σε βλάψουν και να σκέφτεσαι πριν από την πράξη σου. Μην αποδεχθείς τον ύπνο στα τρυφερά σου βλέφαρα, προτού εξετάσεις τρεις φορές την καθεμιά πράξη της ημέρας. Που έχω σφάλει? Τι κατάφερα? Ποιό καθήκον παραμέλησα? Αρχίζοντας από το πρώτο εξέτασέ τα διεξοδικά και μετά αν βρεις σφάλματα, επίπληξε τον εαυτό σου, για τα καλά να χαρείς. Γι αυτά να κοπιάσεις, σ΄αυτά να ασκηθείς, αυτά πρέπει να αγαπήσεις, αυτά θα σε οδηγήσουν στα ίχνη της θείας αρετής, ναι σ΄αυτόν που έδωσε στην ψυχή μας την τετρακτύ πηγή αιώνιας φύσης. Ξεκίνα όμως τη δουλειά κι ευχήσου στους θεούς να την τελειώσεις. Άμα τα καταφέρεις, θα γνωρίσεις την ουσία των αθανάτων θεών και των θνητών ανθρώπων, πως διέπει το καθετί και πως το κυβερνά. Θα γνωρίσεις, όπως πρέπει, τη φύση, όμοια σε κάθετί, ώστε να μην ελπίζεις τα ανέπλιστα, ούτε να σου διαφεύγει κάτι.Θα μάθεις ότι οι άνθρωποι έχουν συμφορές που προκαλούν οι ίδιοι, οι δυστυχείς, και το καλό που είναι κοντά τους δεν το βλέπουν ούτε το ακούν και λίγοι ξέρουν να απαλλάσσονται από τις συμφορές τους. Τέτοια μοίρα βλάπτει το μυαλό τους, σαν πέτρες που κατρακυλούν φέρονται εδώ κι εκεί, έχοντας άπειρες συμφορές. Γιατί ολέθρια συνοδοιπόρος η Έριδα είναι μέσα τους και τους βλάπτει, χωρίς να το ξέρουν, αυτή δεν πρέπει να την προάγουμε, αλλά να υποχωρούμε και να την αποφεύγουμε. Πατέρα Δία, αλήθεια θα μας γλίτωνες όλους από πολλά δεινά, αν έδειχνες σε όλους ποιά μοίρα έχουνε. Έχε όμως θάρρος εσύ, γιατί οι άνθρωποι έχουν καταγωγή θεϊκή και σ΄αυτούς η φύση παρουσιάζει και δείχνει καθετί ιερό. Αν συμμετάσχεις κάπως σε αυτά, θα καταφέρεις ότι σου παραγγέλλω με τη θεραπεία και θα σώσεις την ψυχή σου από αυτούς τους πόνους. Να σκέφτεσαι καθετί βάζοντας ηνίοχο το υπέρτατο αγαθό, την άριστη γνώμη. Έτσι θα γίνεις  αθάνατος, θεός απέθαντος, όχι πιά θνητός.

Nόμος

ΘΑ ΤΙΜΩΡΗΘΕΙΣ ΚΑΙ ΘΑ ΠΑΤΑΧΘΕΙΣ ΟΠΩΣ ΣΟΥ ΑΡΜΟΖΕΙ ΚΑΙ ΟΠΩΣ ΣΟΥ ΑΞΙΖΕΙ.